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深受打击便是可想而知的了。“维道家方士之流，假祷祠之说，乘时以起，曾不及其（指佛教）什一焉”。[9]其他教类诸如也里可温（即基督教）、答失蛮（伊斯兰教）等，势力则更在道教之下。如“随朝庆贺班次，和尚、...
王福利
|佛学论文|因明|五明|
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到寺院山林里去做和尚的佛教，乃是以佛教的道理来改良社会，使人类进步，把世界改善的佛教。” 就是说，人间佛教必须革除当时的佛教专务死后与鬼神、远离现实的种种弊端，以佛教的智慧来改善人生，造福社会。太虚...1952年赵朴初亲自打开中日佛教界友好交往的大门，1962年中日两国佛教界、文化界共同发起纪念鉴真和尚圆寂1200周年的大型活动，极大地促进了两国邦交正常化的进程。中共十一届三中全会以后，他领导中国佛教协会...
正澄法师
|佛学论文|因明|五明|
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印度传入我们中国以后，它的很多外在的形式的变化，但它的本质是不变的，内涵是不变的，包括我这个衣服，我这个衣服其实好像一看这是和尚穿的，出家人穿的，其实在原始佛教里面有。
主持人：他们是这样搭起来的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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古籍出版社，1983年。
[4] 同上。
[5]持上述观点的还有与李贽与紫柏关系均很好的管志道。他在《答李居士卓吾叟书》中言：“颇见近来之评公者，谓儒绅中之有卓吾先生，犹僧衲中之有达观和尚。...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
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、福建人、北京人、天津人。因为人有彼此之分，并且自以为自己的文化最优美，而产生歧视，互不相容。 其实依据《六祖坛经》，惠能大师曰：“人虽有南北，佛性本无南北；□獠身与和尚不同，佛性有何差别”。意思是...
达义法师
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说教如出一辙。
中国唐代落浦（也称乐普）和尚有一首《浮沤歌》描述到：“秋天雨滴庭中水，水中漂漂见沤起。前者已灭后者生，前后相续何穷已。本因雨滴水成沤，还缘风激沤归水。不知沤水性无殊，随他转变将为异...
周昌乐
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南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”记录了1400多年前的佛教盛况，扬州大明寺鉴真和尚东渡扶桑传播佛教和中华文化，成为中日交流的千古佳话。南京栖霞寺、苏州寒山寺、镇江金山寺、常州天宁寺、南通广教寺、无锡灵山...
陈星桥
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沽酒高都头兵马回来日迎候用」,P.4909〈辛巳年十二月十三日后诸色破用历〉:「看刺史使君」,P.4906〈某寺诸色破用历〉:「造局席看邓镇使及工匠用」,S.5039〈某寺破用历〉:「和尚院邓县令吃用」...某寺破用历〉:「安国寺纳送路曹僧统用」.北图新1446(1)〈庚辰年(980或920)报恩寺寺主延会入破历算会牒〉:「和尚看 阿郎就灵修寺吃用」.52这些纳官送路或纳某寺,就某寺供用的资料,应是各寺依都司...
罗彤华
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是自己的创造者、拯救者，觉悟要靠三宝的启示，离苦得乐要靠自身努力。（以上是悟实法师在法源寺大殿讲课的第一节讲稿，认为佛经的启悟在于闻思修证，而不是小和尚念经有口无心。）
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悟实法师
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的这个善根，演戏的时候演和尚，搭了一下袈娑，一下生欢喜心，出家好，我以后要出家。”就这么一个因，以后再生就出家，出了家以后善根浅薄，受戒后就犯戒，犯戒后就堕落，从迦叶佛一直到了释迦牟尼成佛了，她再得...相忏是大乘忏法，之所以叫取相忏，是因为有相，比如拜占察忏、或八十八佛、或念大乘经、或念佛，但是，要见好相，见光见华，佛来摩顶，这才能证明罪灭了。取相忏能灭上品根本重罪，但仍不失世间因果。梁武帝请一个和尚...
如瑞法师
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